上海滨海古园

拜谒一位先行者

——胡适公园纪游与联想

    胡适先生是中国现代史上一位著名的历史学家、思想家和社会活动家，也是我一向敬仰的一位前辈学人。他是绩溪县上庄人，一生荣膺36个博士学位或荣誉博士证书，“身行万里半天下，眼高四海空无人”。他在中国最早提倡白话文，主张无论作文写诗，都要清清楚楚、明明白白。1949年随国民政府迁台，执掌中央研究院开展学术研究。1962年猝然离世，终老于台湾。在他并不算长的生命旅途中，为后人留下44卷本2000余万字的《胡适全集》，以及“多研究些问题，少谈些主义”、“不要被人牵鼻子走”、“要怎么收获，先那么栽”等名言佳句。在台北游览时，我特意寻访了胡适墓地，终于一偿所愿地拜谒了这位白话文之父、现代中国思想的先行者。

    胡适的墓地位于台北南港的胡适公园内一段小山丘上，对面就是他最后供职的学术重地中央研究院。走近胡适公园是一个略感闷热的午后，只见公园内亭榭玲珑，树木葱茏，环境清幽。绕过园中央的小喷泉，沿着石阶走到了曲径浓荫的半山坡上，一尊胡适半身铜像渐渐出现在眼前，这尊铜像由雕塑家杨英风创作，像高半米，基座有一米多高，胡适先生身着宽大的博士服，脸带淡淡的微笑，头微微仰起，用他深邃的目光直视前方，在沉静中显现出一股生气。

    铜像在往上就是胡适的长眠之所。墓园前庭的坡道中间，有一块用大理石镌刻的墓志铭，由史学家毛子水撰文、金石家王壮为篆刻的墓志铭全文如下：

    这是胡适先生的墓，生于中华民国纪元前二十一年，卒于中华民国五十一年。这个为学术和文化的进步，为思想和言论的自由，为民族的尊荣，为人类的幸福而苦心焦思，敝精劳神以致身死的人，现在在这里安息了！我们相信形骸终要化灭，陵谷也会变易，但现在墓中这位哲人所给予世界的光明，将永远存在。

胡适墓地有白色的廊亭簇拥，地上铺着白色鹅卵石。长方形的大理石石棺与地面呈三十度角倾斜，棺盖上刻着胡适、江冬秀夫妇的名字。墓后白色大理石墙上则刻有蒋中正的题字：“智德兼隆”，这是最高领袖对胡适先生思想与德行的至高评价，也符合世人对这位“中国文艺复兴之父”为人任事的基本印象。

    作为重量级名人墓，胡适墓园的设计体现了这位思想家、史学家的气质特征：简朴、素雅又不失庄重。胡适公园以墓地为中心，建造了胡适先生的铜像、墓冢和纪念亭。联想到古园的滨海名苑墓区，已经落葬了几位民主党派代表人物如董寅初、钱伟长、谷超豪等，这几位名人墓前都立有全身铜像，周边除了花草树木以外，再没有用他们名字命名的建筑物件。我以为，或可借鉴胡适公园的做法，在墓区范围内造一些建筑小品，如亭、廊，或手植一些他们生前喜爱的植物，并加以命名。命名方式可以是个人的，如“寅初亭”、“伟长廊”；也可以是群体、组织的，如“民盟先贤纪念园”；同样可以补充的还有内容丰富、文字凝练的墓志铭。这样做有利于突出古园的名人效应，使参观者增添对名人生平的了解，进而深入他们的内心世界，从一个侧面洞悉过去年代的风云变幻，这样才是真正为名人保存了人生文化，发挥其道德教化的积极作用。

    在离胡适公园不远的台湾中央研究院内，还有一处由胡适故居改建而成的胡适纪念馆，1962年设立。为纪念胡适对于文学、历史以及学术上的贡献，胡适纪念馆时常举行许多活动，例如巡回展览或是胡适先生文章的介绍等等，纪念馆已成为一个完善的场地，让来访者能够更清楚的了解胡适。古园里的名人界别多、层次高，完全可以利用相对丰富、集中的名人墓，和相关党派、团体、组织联合举办名人纪念活动，扩大名人在本团体中乃至公众中的知名度和影响力。

与胡适墓比邻的还有物理学家吴大猷先生纪念碑、考古学家董作宾之墓以及中央研究院史语所研究员徐高阮之墓，其形制与大陆内地以及上海公墓单位设计的有所不同，它们中间有简朴的，也有豪华的。和胡适墓一样，董作宾墓里也有领导人的题词，镌刻上墙，醒目突出。古园郭申元、郑阶平墓碑上也刻有国家领导人的题词，宣传效果明显。

直到我走出胡适公园，都没有发现第二个人。只有离公园不远处的一块篮球场地上，一个大学生模样的人在运球上篮，球落地弹起的声音更映照出公园里的清幽安宁，颇有些“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的意境。真心感谢这一天的选择，在一个静谧的午后，独自一人拜谒仰慕已久的胡适先生之墓。他的言论主张已经融入这片土地，沁入人心，永远被后人铭记与实践。